مكتبات العالم . وفي ما يلي بعض ما وقفنا عليه من مخطوطاته مما لم يذكره بروكلمان . - تونس ، دار الكتب الوطنية رقم 583 . 13 ( أحمدية رقم 4679 ) ( النصف الأول ) . - المدينة المنوّرة ، مكتبة عارف حكمت رقم 205 أدب ، 206 أدب . - تافيلالت ، مكتبة الزاوية الحمزية رقم 64 ، الأجزاء 2 ، 3 - 4 من نسخة عتيقة كتبت سنة 519 وعليها تملّك لجماعة من أهل العلم . ( 8 ) - هذه أيضا مطبوعة على هامش العقد الفريد ، وهي من مطبوعات المطبعة الأميرية ببولاق في ثلاثة أجزاء ، يراجع فهرس الكتب العربية بدار الكتب المصريّة 3 : 252 . ( 9 ) - هي مأخوذة ، وكذا سائر الطبعات التي تلتها على هامش العقد الفريد ، عن طبعة بولاق السالفة الذكر . وهي مطبوعة في المطبعة العثمانية بمصر ، وفيما يلي ما وقفنا عليه من طبعات الزهر التي وردت على هامش العقد : - القاهرة ، المطبعة الشرفية 1305 ه - 1316 ه - المطبعة الأزهرية 1321 ه ، وكلّها في ثلاثة أجزاء - المطبعة الجمالية 1332 ه ، أربعة أجزاء . ( 10 ) - حاول بعض الناشرين المصريين نشره مفردا ومستقلا عن العقد الفريد قبل زكي مبارك إلّا أنّه لم يصدر منه غير الجزء الأول . ينظر : فهرس الكتب العربية بدار الكتب المصريّة 3 : 179 . ( 11 ) - هذا من حسن ظن شيخنا رحمه اللّه . ( 12 ) - نشره في طبعة محققة الأستاذ علي محمد البجاوي معتمدا على الأصول الخطيّة المحفوظة في دار الكتب المصرية ، ونشر في مكتبة عيسى البابي الحلبي بالقاهرة سنة 1373 ه / 1953 م . ( 13 ) - منه نسخة في دار الكتب المصرية رقمها 14094 أدب . ( 14 ) - هذا القول متداول في كتب المؤرخين القدامى وهو غير صحيح وينفيه ما جاء في مقدّمته : " قلت : أجعله كالمختصر من الكتاب الموسوم بزهر الآداب وثمر الألباب ليكون لما استعاره من حليه ، وليس من حلله ، وأخذ من صفاته ، وسلك من سبله ، كالأنموذج له ، والمدخل إليه ، والمعرف به . . . " ( نور الطرف ص 101 ) . ( 15 ) - رقمها بالأسكوريال 2 / 392 وفي غوطا 2129 . ( 16 ) - لا وجود لها في مكتبته التي أهداها إلى دار الكتب الوطنية وبذلك خلت منها فهارسها . ( 17 ) - حققته السيّدة ليّنة عبد القدوس أبو صالح اعتمادا على مخطوطتي الأسكوريال وغوطا ومخطوطة إستانبولية لم تذكر المحققة أصل المكتبة التي تعود إليها وطبعته